11월 소공동체 자료

2012. 11월 소 공동체 자료

(주제 복음 및 소 공동체 자료는 보관하시고, 읽고 푸는 성경퀴즈만 제출해 주세요. )

주제 복음 : 마르 12,28ㄱㄷ-34

시작 성가 : 451번

마침 성가 : 462번

11월은 위령聖月입니다.

저무는 11월에

한 장 낙엽이 바람에 업혀 가듯

그렇게 조용히 떠나가게 하소서

그 이름 사랑이신 주님

사랑하는 이에게도

더러는 잊혀지는 시간을

서러워하지 않는 마음을 주소서

그 이름 빛이신 주님

한 점 흰 구름을 하늘에 실려 가듯

그렇게 조용히

당신을 향해 흘러가게 하소서

이해인 수녀의 ‘순례자의 기도’에서

“저희에게 믿음을 더하여 주십시오.”

(루카 17,5)

행동하는 사랑

기도 자체는 하느님을 믿기에 시작된 것입니다. 따라서 부족함이 있었다면 하느님을 보다 더 굳게 믿기 위한 행동을 하는 것이 좋지 않은가합니다. 나를 위한 행동보다(번제물과 희생 제물) 남을 위한 행동(성당청소, 화장실 청소 등)으로 보상하고, 기도는 계속 바치는 것이 좋을듯합니다.

오늘 복음에서 율법 학자가 칭찬받은 이유는 자칫 이론적일 수 있는 계명을 실천적인 행동으로 이해했기 때문이 아닌가 합니다. ‘하느님을 사랑한다.’ ‘이웃을 사랑한다.’라고 말로 하기는 쉽지 않을까요?

“… 모든 번제물과 희생 제물보다 낫습니다.”(마르12,33)

묵상 : 나는 가족을 사랑합니까?

✚ 베드로의 신앙 고백

베드로는 제자들의 수장으로서 자신을 강하고, 중요하며, 모든 이에게 유익한 존재라고 믿었습니다. 그러나 이 말은 그가 고집이 세고, 완고하며, 거만한 존재일 수도 있음을 의미합니다. 베드로는 오래지 않아 이러한 자신의 단점을 깨달았고, 곧바로 자신의 부족함을 인정하였습니다.

베드로가 말하였다. “주님, 주님이시거든 저더러 물 위를 걸어오라고 명령하십시오.” 베드로가 배에서 내려 물 위를 걸어 예수님께 갔다. 그러나 거센 바람을 보고서는 그만 두려워졌다. 그래서 물에 빠져들기 시작하자, “주님, 저를 구해주십시오.” 하고 소리를 질렀다.(마태14,28-30).

예수님께서는 제자들에게 “너희는 나를 누구라고 하느냐?” 하고 물으셨습니다. 그러자 베드로는 예수님이 그리스도이심을 고백합니다. 이는 베드로가 점차 주님에 대한 신비를 깨닫고, 그분과 함께 우리 여정의 의미를 알아간다는 뜻입니다. 시몬 베드로가 “스승님은 살아 계신 하느님의 아드님 그리스도이십니다.”하고 대답하였다.(마태16,16)

하지만 베드로는 주님께서 수난의 길을 걸으실 때, 세 번이나 주님을 배반했습니다. 베드로는 주님을 믿기는 했지만 확신이 부족했습니다. 그는 두려움에 떠는 미약한 사람이었습니다. 겉으로는 확신에 차 있었지만, 공포와 걱정이 그를 휘감았습니다. 그러나 주님을 통해서 베드로는 정화되고 단련되어 완성에 이릅니다. 베드로는 자신이 어떤 사람인지 잘 몰랐지만, 항상 주님과 함께 존재하면서 스스로를 정의해 나갔습니다.

제자들 가운데 많은 사람이 되돌아가고 더 이상 예수님과 함께 다니지 않았다. 그래서 예수님께서는 열두 제자에게, “너희도 떠나고 싶으냐?” 하고 물으셨다. 그러자 시몬 베드로가 예수님께 대답하였다. “주님, 저희가 누구에게 가겠습니까? 주님께는 영원한 생명의 말씀이 있습니다.”(요한6,67-68 참조)

신앙의 위기는 우리 스스로가 하느님께 뿌리를 두고 있다는 사실을 잊어버릴 때 찾아옵니다. 하지만 우유부단한 베드로를 잡아준 것은 바로 그의 뿌리를 찾은 일이었습니다. 그리고 이는 신앙의 선물입니다. 예수님께서는 어둡고 혼란한 상태에 있는 우리를 밝혀 주시기 위해 우리에게 내려오셨습니다.

✚ 요한의 신앙 고백

요한복음서는 각 장마다 주제 단어를 중심으로 예수 그리스도와 요한 공동체의 신앙 고백을 묘사합니다. 제1장은 말씀이 사람이 되셨다는 고백으로 시작합니다. “한 처음에 말씀(로고스)이 계셨다. 말씀은 하느님과 함께 계셨는데 말씀은 하느님이셨다.”(요한1,1) 신약 성경에서 ‘로고스’라는 말을 사용하는 사람은 요한뿐입니다. 희랍인들에게 로고스는 절대자와 인간을 잇는 일종의 매개체로서, 이성적이고 논리적인 존재로 통해 왔습니다. 그렇기에 요한이 사용한 로고스라는 말은, 그들의 사고방식에 맞게 예수님의 이야기를 전달하기 좋은 도구였습니다. 그리고 그 말씀이 세상 창조에 함께 하셨다는 고백이 이어집니다. “모든 것이 그분을 통하여 생겨났고 그분 없이 생겨난 것은 하나도 없다.”(요한1,3)

제2장은 가나의 혼인 잔치 이야기를 전합니다. 예수님께서 성모님을 통해 보여주신 기적은, 요한이 하느님 나라의 신비를 미리 고백한 것입니다. “과방장은 포도주가 된 물을 맛보고 그것이 어디에서 났는지 알지 못하였지만, 물을 퍼 간 일꾼들은 알고 있었다.”(요한2,9) 이 물은 4장에서 다시 등장합니다. 사마리아 여인이 바란 것은 자신을 목마르지 않게 해줄 이세상의 물이었지만, 예수님께서는 영원한 생명을 누리게 하는 물을 주겠다고 말씀하십니다. 이에 사마리아 여인은 예수님을 메시아로 알아보고 복음 전파에 전력합니다. “이 물을 마시는 자는 누구나 다시 목마를 것이다. 그러나 내가 주는 물을 마시는 사람은 영원히 목마르지 않을 것이다.”(요한4,13-14)

5장에서는 벳자타 못 가에서 병자를 고치시는 예수님의 모습을 전합니다. 그곳은 물이 출렁거린 다음 맨 먼저 못에 먼저 내려가는 사람이 기적의 은사를 받는다는 곳이었습니다. 그렇지만 38년 동안이나 누워 앓던 사람은 어느 누구의 도움도 받지 못해 못 가에 내려갈 수가 없었습니다. 이에 예수님께서는 못의 물을 이용하지 않으시고, 당신의 능력으로 그 환자를 일으켜 세우셨습니다. 이것은 이 세상의 물과 단절된 그리스도의 권능, 아버지 하느님의 권능으로 부활하신 예수님을 미리 보여준 사건에 대한 요한의 고백입니다. 이 사건은 다시 라자로의 부활에서 절정을 이룹니다(11장).

6장에서 생명의 빵에 대한 담화문이 등장합니다. 요한 공동체는 빵은 모든 인간의 생명을 담보하는 것이지만, 세상의 것이라고 여깁니다. “내가 생명의 빵이다. 나에게 오는 사람은 결코 배고프지 않을 것이며, 나를 믿는 사람은 결코 목마르지 않을 것이다.”(요한6,35)라는 고백은 요한복음서의 핵심적 내용입니다. 주님의 몸인 생명의 빵, 이를 먹는 사람은 영원히 죽지 않을 것이라는 고백, 요한은 성체성사가 하느님 나라의 선물이고 선취라는 신앙을 명백히 고백합니다.

8장은 죄의 용서에 대해 고백합니다. 자비하신 아버지께서는 교회에 죄 용서의 권한을 맡기셨습니다. 간음하다 잡힌 여인을 극적으로 용서하신 예수님께서는 인간의 모든 죄를 짊어지십니다. “너희 가운데 죄 없는 자가 먼저 저 여자에게 돌을 던져라.”(요한8,7)

요한은 인간의 생명과 관련된 사물 즉, 물과 빵을 영원한 생명과 연관 지어 해석하고 그것을 통해 우리를 그리스도께로 이끕니다. 그리고 죄의 용서와 라자로 부활 사건을 보여주면서 앞으로 있을 십자가의 죽음으로 주님께서 이루실 구원 사업을 고백합니다.

읽고 푸는 성경퀴즈 (11월)

이번 호는 성경 안에서 드러나는 ‘예수 그리스도’에

대한 신앙 고백을 주제로 문제를 출제하였습니다.

이를 바탕으로 우리 또한 각자 삶의 자리에서 신앙을 고백하는 계기가 되었으면 합니다.

(구역/반 이름(세례명) )

1. [창세3] 뱀의 유혹에 빠져 나무 열매를 먹었다는 것의 의미는?

① 나무 열매는 어느 것도 먹어서는 안 된다.

② 열매의 씨앗은 빼고 먹어야 한다.

③ 하느님의 명령을 어긴 불순종이다.

④ 뱀이 먹기 전에 사람에게 먹여 본 것이다.

2. [창세3] 뱀의 머리에 상처를 입히는 ‘여자의 후손’은 누구를 뜻합니까?

① 엘리사벳 ② 안나 ③ 성모 마리아 ④ 마르타

3. [이사7] 괄호 안에 알맞은 말을 채워 넣으세요.

보십시오, ( )이 잉태하여 아들을 낳고 그 이름을 임마누엘이라 할 것입니다.

4. [이사7] 이사야가 말한 ‘임마누엘’은 누구입니까?

① 아브라함 ② 다윗 ③ 요셉 ④ 예수 그리스도

5. [미카5] 다음 내용은 어느 도시를 가리킵니까? ( )

너는 유다 부족들 가운데에서 보잘것없지만 나를 위하여 이스라엘을 다스릴 이가 너에게서 나오리라.

6. [마태1] 다음 중 예수 그리스도의 족보에 포함되지 않는 사람은?

① 아브라함 ② 이사이 ③ 다윗 ④ 가브리엘

7. [마태1] ‘임마누엘’은 어떤 뜻입니까?( )

8. [마태2] 동방 박사들이 아기 예수님께 드린 선물이 아닌 것은?

① 황금 ② 유향 ③ 몰약 ④ 물약

9. [루카2] 요셉이 임신 중인 마리아와 베들레헴에 간 이유는 무엇입니까?

① 마리아의 요양을 위해 ② 호적 등록을 위해

③ 마리아의 출산을 위해 ④ 여행을 위해

10. [루카2] 아기 예수님을 두 팔에 받아 안고 하느님께 찬미를 드린 이는?

① 시메온 ② 시몬 ③ 시온 ④ 한나

11. [ 마르1] 예수님께서 요르단에서 세례 받으실 때 하늘에서 들려온 소리는?

( )

12. [마르3] 예수님께서 사도 열둘을 세우신 이유는 무엇입니까?

① 12라는 숫자를 좋아하셨기 때문

② 뽑으시다 보니 12명이었기 때문

③ 이스라엘의 12지파를 의미하기 때문

④ 12명이 당신을 늘 따라다녔기 때문

13. [루카22] 다음 괄호 안에 각각 알맞은 말을 채워 넣으세요.

“ 이는 너희를 위하여 내어 주는 내 ( )이다. 너희는 나를 기억하여 이를 행하여라.” “이 잔은 너희를 위하여 흘리는 내 ( )로 맺는 새 계약이다.”

14. [루카23] 예수님께서 숨을 거두실 때의 상황을 잘못 설명한 것은?

① 어둠이 온 땅에 덮여 오후 세 시까지 계속되었다.

② 성전 휘장 한가운데가 두 갈래로 찢어졌다.

③ 예수님께서 “아버지, 제 영을 아버지 손에 맡깁니다.” 라고 하시며 숨을 거두셨다.

④ 경호대장이 군중을 해산시켰다.

15. [요한20] 시몬 베드로와 예수님께서 사랑하신 다른 제자에게 달려가서 빈 무덤 사실을 알려준 여자는 누구입니까?

① 성모 마리아 ② 예언자 한나 ③ 마리아 막달레나 ④ 엘리사벳

16. [요한20] 예수님의 부활 소식을 동료 제자들에게 듣고도 “나는 그분의 손에 있는 못 자국을 직접 보고 그 못 자국에 내 손가락을 넣어 보고 또 그분 옆구리에 내 손을 넣어 보지 않고는 결코 믿지 못하겠소.” 라며 믿지 않은 제자의 이름은 무엇입니까?( )

17. [요한21] 예수님께서 베드로에게 이르신 말씀이 아닌 것은?

① 요한의 아들 시몬아, 너는 이들이 나를 사랑하는 것보다 더 나를 사랑하느냐?

② 내 어린 양들을 돌보아라.

③ 나를 따라라.

④ 누구십니까?

18. [사도1] 예수님의 승천에 대한 설명으로 틀린 것은 무엇입니까?

① 사도들이 보는 앞에서 하늘로 오르셨다.

② 구름에 감싸여 사도들의 시야에서 사라지셨다.

③ 예수님께서 올라가시는 동안 사도들이 하늘을 유심히 바라보았다.

④ 분홍색 옷을 입은 두 사람이 예수님 곁에서 날고 있었다.

19. [1코린15] 그리스도의 부활에 대한 사도 바오로의 설명 중 틀린 것은?

① 그리스도께서 성경 말씀대로 사흗날에 되살아나셨다.

② 케파에게, 또 이어서 열두 사도에게 나타나셨다.

③ 야고보에게, 또 이어서 다른 모든 사도에게 나타나셨다.

④ 교회를 박해했던 바오로에게는 나타나지 않으셨다.

20. [1코린15] 괄호 안에 들어갈 알맞은 말을 채워 넣으세요.

그리스도께서 되살아나지 않으셨다면, 우리의 ( )도 헛되고 여러분의

( )도 헛됩니다.

☆ 수고하셨습니다. 반장님을 통해 제출 해 주십시오. ☆