나의 주님 나의 하느님!

나의 주님 나의 하느님!

지난 화요일에는 눈이 내렸습니다. 어떤 해에는 5월에도 눈이 내리는 곳이 시카고이니 조금도 이상하지 않습니다. 눈이 오고 날씨가 쌀쌀해도 봄의 기운을 느낍니다. 성질이 급한 개나리는 노란 눈망울을 조금씩 보여줍니다. 모든 식물들이 겨우내 죽음의 잿빛에서 봄의 푸르름으로 단장하는 것이 마치 예수님의 부활을 상징하는 듯합니다. 교우 여러분! 예수님의 부활을 다시 한 번 축하드립니다.

오늘 복음에서 사도 토마스가 믿음이 약한 것처럼 보이지만, 우리의 마음을 대변하는 것 같습니다. 사실 예수님의 부활을 볼 수 있고, 또 느낄 수 있다면 얼마나 좋겠습니까? 일 년에 한 번씩 만 예수님께서 부활하셨다는 증표를 교회 안에서 보여주시면 우리가 더 이상 선교할 필요 없을 걸 하는 쓸데없는 아쉬움도 있습니다. 무엇을 믿기 전에 구체적인 증거를 원하는 것은 모든 이들의 바람일 것입니다. 볼 수도 또 느낄 수도 없기 때문에 부활을 믿고 받아들이는 것이 쉽지 않습니다. 아무리 쉬운 설명을 한다 한들 부활에 대한 이론은 머리로 납득되지 않습니다.  해서 많은 이들이 부활에 대해 오늘 사도 토마스처럼 의심과 회의를 가질 수 있습니다. "나는 그분의 손에 있는 못 자국을 직접 보고 그 못 자국에 내 손가락을 넣어보고 또 그분 옆구리에 내 손을 넣어 보지 않고는 결코 믿지 못하겠소."

오늘 복음에서 나오는 "의심 많은 토마스"는 증거 없이 절대 믿으려고 하지 않는 사람들을 대표합니다. 그러나 사도 토마스가 믿음이 없었던 것은 아니었습니다. 그는 다른 제자들의 말만 듣고 예수님의 부활을 받아 드리려 하지 않았을 뿐이고, 구체적인 증거를 원했습니다. 그래서 그는 그 상처들을 직접 보고 손으로 만져보기를 원했습니다. 사실 아무도 예수님이 죽음에서 부활하시리라곤 생각치도 못한 일이었음을 생각해 볼 때 토마스의 이런 태도는 당연한 것이었는지도 모릅니다.  그러나 토마스는 부활하신 주님을 체험한 후 온 마음으로 열정적인 고백을 합니다. "나의 주님, 나의 하느님!"

의심은 무엇입니까? 의심은 또 다른 의미에서 관심입니다. 관심이 없다면 의심할 필요도 없습니다. 신앙에 대해 의심한다면 그것은 아주 좋은 일이 됩니다. 그 의심은 믿음으로 이끌어 주는 또 다른 신비의 루트(route)이기 때문입니다. 사실 토마스의 마음을 조금 더 깊이 들여다보면 그는 하느님에 대한 믿음이 없어서가 아니라 그 부활이 이루어진다면 얼마나 좋겠느냐는 희망찬 관심이었습니다. 주님의 부활을 너무 믿고 싶은데 그럴 수 없으니 믿게 해달라는 희망찬 외침이었습니다. 그러기에 토마스는 부활하신 주님의 체험 후 온 마음을 다해 열정적으로 고백할 수 있었습니다. "나의 주님, 나의 하느님!".

부활 성야 때 새로 세례를 받은 사람들에게 이제 하느님에 대해 알게 되었으니 교리 수업을 끝내는 것이 아니라 끊임없이 하느님을 배워야 한다는 교회의 마음이 오늘의 독서에 들어있습니다.

오늘의 첫 번째 가르침은 우리 모두는 부활의 증인으로, 그리스도를 알리는 사명을 받았습니다. 그렇다고 마이크 들고 길거리로 나가라는 말은 아닙니다. 부활하신 예수님을 전하는 방법은 의외로 간단합니다. 우리가 그리스도를 믿는 신앙인이라고 말하는 순간, 우리의 일거수일투족이 복음을 선포하는 것이 됨을 알아차리는 것입니다. "무슨 신자가 저래?" "역시 하느님을 믿는 사람은 뭐가 달라도 달라." 그렇습니다. 우리가 말하고 행동하는 것이 "우리는 주님을 보았습니다."라고 고백하는 천주교 신앙 안에서 선포됩니다. 예수님의 부활을 믿는다고 고백하는 신앙은 우리도 주님 안에서 구원을 보고 부활하리라는 믿음 때문입니다. 우리의 믿음과 기쁨을 본 이웃들이 예수님을 보게 해 달라고 청하게 될 때 우리는 예수님이 죽으시고 부활하셨음의 “이 모든 일의 증인”이 되며, 가톨릭 신앙을 후세에게 또 이웃에게 전하는 사람이 됩니다.

두 번째 가르침은 공동체적 삶입니다. 공동체의 삶으로 초대받아 사는 우리가 오늘 들은 복음 말씀에 우리가 배울 두 번째 교훈이 숨겨져 있습니다. 그리스도 공동체가 우리의 삶 속에서 하여야 할 역할에 관한 것입니다. 공동체가 기반을 이루는 사회에서는 사람들이 어떤 집단에 소속되는 것은 매우 중요합니다. 구성원의 한 사람이 됨으로 내가 누구인가를 알게 되고, 서로 도움을 주고 받으며 살게 됩니다. 부활사건 후 예수님께서 나타나실 때마다 공동체적인 차원이 있었습니다. 사실상 토마스가 부활하신 예수님을 믿지 못하게 된 것도 예수님이 나타나실 때 토마스가 그 자리(공동체)에 없었기 때문입니다.

“미사에 참여하는 것이 믿음 생활에 꼭 필요한 것인가?”라고 물어오는 이들이 있습니다. 이에 대한 대답은 "꼭 필요합니다." 입니다. 왜냐하면 성당에 나와 전례에 참석하고 공동체적 찬미를 드리는 것은 신앙 안에서 매우 중요한 것이기 때문입니다. 그저 단순히 주일을 거룩히 지내라는 계명만 지키는 것이 아니라 그리스도의 각 지체들이 공동체에 모여 그리스도를 완성하는 것은 매우 중요한 것이 되기 때문입니다. 이렇게 그리스도가 지체가 모여 그리스도의 모습이 완성될 때 우리는 공동체적 찬미를 드림과 동시에 그분의 부활이 선포됩니다.

보고서야 믿는 믿음 탓할 수 없습니다. 하지만 보지 않고 믿는다고 고백하면서 믿음의 삶을 살아내지 않는다면 문제가 다릅니다. 오늘의 복음에서 나오는 토마스의 실수는 보고 믿고 싶은 믿음이 약한 우리들에게 위로가 되지만, 반대로 토마스의 고백은 우리 신앙의 본질을 묻는 질문이기도 합니다.

"나의 주님, 나의 하느님!"