깊은 데로 저어가 그물을 내려
고기를 잡아라!
출가! 집을 떠난다는 의미의 이 말은 통념상 스님의 출가를 연상시킨다. 그런데
많은 사람들은 그 출가의 이유에 많이 궁금해 한다. “세상에서 하는 일들이 모두 안 되니까, ‘에이 머리나 깎고 절로 들어 가야 지.’ 하는 생각이나 ‘실연을 당해 혼자 산다.’고 생각하기도 한다. 그러나 성서에서 말하는 출가의 의미는
사뭇 다르다. 우리의 믿음 “말씀이 사람 되시어
우리 가운데 오셨다”는 사실 때문이다. 말씀 즉 하느님께서
사람이 되셨다는 의미를 하느님께서 인간의 세상 즉, 세속에 깊이 들어오셨다는 의미로 받아드린다면
출가는 세상을 등지는 일이 아니라 반대로 세상 깊숙이 들어오는 일이 된다.
오늘 복음의 말씀은 예수님이 시몬과 그 일행을 제자로 삼으신 이야기다. 베드로와
그의 동료들이 예수님 에게 받은 소명은 사람을 낚는 것이다. 고기를 잡으러 좀 더 깊은 곳으로 가라는
예수님의 말씀처럼 세상의 깊은 곳에서 사람을 낚아야 하는데, ‘사람 낚는 어부’라는 의미는 ‘하늘나라의 선포자‘가
된다는 뜻이다. 즉 하늘 나라의 선포는 세상에서 출가한 사람들의 몫이 아니라 세상 가운데로 들어와 사는
이들의 몫으로 거기에서 그분을 증거하는 삶으로 사람을 낚게 된다는 말씀이다.
오늘의 복음 말씀을 읽으면서 이런 생각을 해 본다. 신앙
안에서 우리의 기도가 눈에 보이는 이익에만 치중해 하느님께 필요를 충족해 주시는 하느님을 바라는 기도를 하고 있다면, 그 기도는 울리는 꽹과리에
불과 하지 않을까? 우리가 주일에 성당에 나오는 것이 고백성사를 피하기 위한 것이고 일주일에
한 번씩 친구들이나 사람들을 만나기 위한 것이라면 우리의 신앙은 그저 알맹이 없는 예식에 불과하지 않을까? 물론
친구를 만나거나 사람들을 만나서 친교를 이루는 것은 교회와 우리의 신앙생활에 활력을 넣어주는 중요한 부분 이다. 그러나
더 중요한 것은 하느님의 말씀을 듣고 그 말씀을 살아가는 것이다. 그러므로 우리가 하느님께
우리의 소원만을 아뢰고 알맹이 없는 예식에만 참여하는 것으로 만족한다면 제사보다 젯밥에만 신경 쓰고 사는 사람 이지 않을까 싶다.
복음을 살아가며 얻는 기쁨을 우리가 가지고 있다면 우리는 복음을 선포 하지 않을 수 없다. 이 좋은 삶을 이웃들에게 소개하고 싶은 마음이 커지기 때문이다. 그러나
현실적 시각으로 돌아와 보면 말이 쉽지 복음의 기쁨을 살아가는 것 또 복음을 우리의 생활로 선포한다는 것은 말처럼 쉽지 않은 듯하다.
오늘 제 2독서에서
사도 바오로는 이렇게 고백한다. “맨 마지막으로는 칠삭둥이 같은 나 에게도 나타나셨습니다.
사실 나는 사도들 가운데 가장 보잘것없는 자로서, 사도라 불릴
자격도 없는 몸입니다. 하느님의 교회를 박해하였기 때문입니다. 그러나
하느님의 은총으로 지금의 내가 되었습니다. 하느님께서 나에게 베푸신 은총은 헛되지 않았습니다. 나는 그들 가운데 누구보다도 애를 많이 썼습니다. 그러나
그것은 내가 아니라, 나와 함께 있는 하느님의 은총이 한 것입니다.”
그렇다! 사도 바오로의 고백처럼 하느님의 은총으로 우리는
불리워졌다. 내 능력이나 내 지위 그리고 내가 가지고 있는 재물이나 명예로 사람을 낚는 것이
아니니 하느님께서 우리에게 베푸신 은총이 헛되지 않도록 우리는 “애를 많이 써” 하느님의 은총이
넘치도록 해야 한다. 하지만 우리의 나약함 때문에 흔들리기도,
넘어지기도 한다. 그러나 소명의 삶이 칠삭둥이 같은 모자란 사람이기에 불러 주셨다면
하느님 은총에 감사할 수밖에 없다. 그러므로 우리의 약점이 우리의 관심사가 될 수 없고 은총에 초점을
맞추어야 한다고 사도 바오로는 힘주어 말하고 있다.
오늘 제 1독서에서 이사야가 하느님의 말씀을 접하게 되는
이야기가 나온다. 그는 스스로 자기가 더럽고 그분을 모시기에 합당치 않기에 그는 하느님의 말씀을
접할 수 없는 사람이라 생각했다. 옳은 생각이고 맞는 말이다.
이사야 예언자처럼 우리는 하느님의 말씀을 접하기에 부족하고 합당치 못하다. 그러나
천사가 타는 숯을 이사야의 입술에 댐으로 합당한 사람이 되었듯 뜨거운 성령의 은총으로 우리도 하느님의 말씀을 접할 수 있게 되었고 모실 수 있게
되었으며 살아갈 힘까지 얻는다.
우리 신앙 안에서 출가는 집을 떠난다는 의미이지 세상을 떠나는 것이 아니다. 예수님을
따라 나서 출가한 베드로는 장모님과 함께 집에서 살았다. 집을 떠난 다는 것은 우리의 안락함에서 떠나는
것이다. 해서 사람 낚는 어부는 세상을 등지고 기도만 하는 수도승의 삶이 아니라 세속에 깊이
들어와 그곳에서 복음을 살아내는 우리의 삶이어야 한다.
하느님께서 우리게 제 1 독서를 통해 물으신다. 내가 누구를 보낼까? “제가 있지 않습니까? 저를 보내십시오.” 라고 한 이사야의 대답을 드려야
한다. 같은 의미로 교회는 매 미사 때마다 신자들을 파견한다.
“미사가 끝났으니 가서 복음을 전합시다!”라는 권고에 하느님의 은총에
힘입어 “하느님 감사합니다”라고 대답 할 수 있다면 우리는
이미 ‘세상 깊숙한 곳‘에 그물을 내리는 ‘사람 낚는 어부‘임을 자처 하는 것에 다름이 아니다.