행복과 불행선언
“인간만사 새옹지마(塞翁之馬)”란 고사성어가 있다. 옛날 중국 북방의 요새(要塞)근처에 점을 잘 치는 한 노옹 (老翁)이 살고 있었는데 어느 날, 이
노옹의 말이 오랑캐 땅으로 달아나고 말았다. 마을 사람들이 이를 위로하자 노옹은 조금도 애석한
기색 없이 태연하게 이렇게 말한다. “누가 아오? 이
일이 복이 될는지.” 몇 달이 지난 어느 날, 그
말이 오랑캐의 준마를 데리고 돌아왔다. 마을 사람들이 이를 치하하자 노옹은 조금도 기쁜 기색
없이 태연하게 말했다. “누가 아오? 이
일이 화가 될는지.” 그런데 어느 날, 말
타기를 좋아하는 노옹의 아들이 그 오랑캐의 준마를 타다가 떨어져 다리가 부러지고 말았다. 마을
사람들이 이를 위로하자 노옹은 조금도 슬픈 기색 없이 또 태연하게 말했다. “누가 아오? 이 일이 복이 될는지.” 그로부터 1년이 지난 어느 날, 오랑캐가 대거 침입해 오자
마을 장정들은 이를 맞아 싸우다가 모두 전사했다. 그러나 노옹의 아들만은 절름발이였기 때문에
무사했다 한다. 이처럼 새옹지마란 인간의 행복과 불행은 언제 바뀔지 모르기 때문에 너무 슬퍼하거나
또 마냥 기뻐해서는 안 될 것이라는 의미다.
우리는 오늘 복음을 통해 행복과 불행의 선언을 듣는다.
마태오 복음에는 진복 팔단이라 하여 여덟 개의 행복선언 이지만, 오늘 읽는 루가 복음에서는 네 가지 행복 선언이 들려지는데, 우리가
생각하는 행복한 이들과 불행한 사람 들이 달라도 너무 다르다. 가난한 사람, 굶주리는 사람, 예수님 때문에 박해 받는 사람들이 행복한
사람이라 하며 반대로 배부른 사람, 웃는 사람, 좋은
말만 듣는 사람이 불행하다고 한다.
우리가 생각하는 불행한 사람들이 행복한 이유는 이제 하느님께서
선정을 베푸실 때가 되었으니, 비록 지금 가난하고, 굶주리고, 우는 사람들은 하느님의 나라를 차지하게 되고 배부르게 되며 웃게 될 것이기 때문 이다. 결국 못난 자들이 비록 지금은 비참하지만, 오래지
않아 하느님의 나라가 오면 그 처지가 아주 달라지겠기에 그들을 복된 사람이 된다는 희망의 말씀이다.
오늘 제 1 독서에서는
하느님의 율법을 소중히 간직하는 사람들과 그렇지 않은 사람들이 살게 되는 상황이 대조적으로 비춰 진다. 하느님을
믿는 사람들은 물가에 심어진 나무와 같아 가문 해에도 걱정 없이 줄곧 열매를 맺지만, 사람
스스로에게 의지하는 자와 스러질 몸을 제힘인 양 여기는 자는 저주를 받아 겨우 살아나갈 수 있을 정도의 활력 밖에는 없고, 번영할 능력이 전혀 없다고 한다.
이런 표현은 하느님에 대한 믿음과 하느님의 율법에 대한 존경심과
같은 보편적인 종교적 감정이다. 예레미야의 말에 따르면, 누구인가를
복된 사람으로 만드는 것은 단지 가난이나 굶주림이나 슬픔이 아니라 주님께 그의 신뢰를 맡기는 사람이라는 것이다.
반대로 자신의 힘과 사람에게 의지하여 저주받은 사람은 자신의 출세와 성공을 위해서 자신의 가치를 버리고 굴복하는 사람들이기에 불행하다고
한다. 이렇게 볼 때 예수님의 메시지는 실제로 예레미야의 메시지와 하느님을 믿고 하느님의 율법을 마음속에
간직하라고 한 화답송의 시편의 말씀과 같다. “행복하여라 주님을 신뢰하는 사람!” 다시 말하면, 우리가 하느님을 선택하면
복된 사람이 될 것이지만, 우리가 인간의 기준을 선택한다면 우리는 불행하게 될 것이라는 말씀이다.
그러나 우리 모두 현실의 잣대에 빠져 있다면 하느님을 신뢰하는
것을 결코 쉽지 않다. 평생 돈을 펑펑 써도 남아도는 부자들이 우리가 모방해야 할 상징으로
높이 추켜올려지고 있는 반면, 곤궁한 사람들은 우리가 거들떠볼 필요도 없는 사람들로 멸시 당하고
있기 때문이다. 오늘 말씀하시는 행복의 길에서 분명한 것은 예수님께서 가난하고 굶주리고 슬퍼하는 사람들에게
그들의 그런 운명에 만족하면서 살아가라고 하신 것은 결코 아니다. 예수님께서 말씀하시는 것은 흥청거리는
삶에서 한 걸음 뒤로 물러 나 예수님의 관점에서 우리의 가치들을 평가해 보라는 말씀이 아닐까 싶다.
마태오 복음에서는 마음이 가난한 이들은 행복하다 라고
가르치고 있다. 마음이 가난해서 늘 마음을 변화시키려 노력하는 사람들이 바로 행복한 사람들이
아닐까? 그래서 가진 것이 많아서 더 이상 변화하지 않으려고 하는 사람들이 바로 불행한 사람들이
아닐까? 변화를 추구하는 사람들은 늘 가난한 사람들이다. 여기서
변화란 영적인 변화 즉, 회개를 말하고 있다. 회개는
고해 성사 만을 말하는 것이 아니라 삶의 변화를 말하기에 결국 행복한 삶을 지향하는 것이다.
우리는 행복을 지향하며 산다. 그것이 옳고, 그렇게 사는 것이 맞다. 부유하게 살고 싶고 배부르게 살고 싶고 웃으며 살고 싶은 사람들이 잘못
산다고 말하고 있는 것이 아니다. 부유하기 때문에 배부르기 때문에 지금 웃기 때문에 우리가
놓치고 있는 것이 무엇인지를 깨닫는 것이 더 중요한 일이다. 불행하게 살고 싶은 사람들은 세상에 아무도
없다. 행복을 지향하는 것은 우리 모두의 소망이고 하느님의 법도 그럴 것이다. 그러나 그 행복이 무엇인지 먼저 물어야 하고, 참
행복을 위해 변화를 추구하는 사람인지도 함께 생각해야 하지 않을까 싶다.